Kota yang paling terkenal di dunia ini juga merupakan salah satu yang paling indah. Skop sejarahnya mengejutkan, dan tempat pentingnya dalam tradisi semua tiga agama monoteistik telah menyebabkan ia terus berjuang sepanjang abad ini. Ini adalah jantung Tanah Suci, di mana orang Yahudi menaikkan Kuil Pertama untuk menjaga Tabut Perjanjian itu selamat, di mana Yesus disalibkan dan bangkit semula, dan di mana Nabi Muhammad naik ke syurga untuk menerima firman Allah. Bagi orang yang beriman, lawatan ke Yerusalem adalah ziarah ke salah satu tempat paling suci di dunia. Jumlah tempat tarikan agama di sini dapat mengejutkan para pelawat pertama, tetapi nasib yang paling banyak mercu tanda dan perkara-perkara yang harus dilakukan dilakukan dalam lorong-lorong di daerah Old City yang padat. Dengan begitu banyak untuk melihat, cara terbaik untuk menangani perjalanan di sini adalah untuk membuat keputusan mengenai beberapa perkara penting yang harus dilakukan dan memecahkan perjalanan anda ke bahagian-bahagian bandar. Jangan cuba untuk melakukan terlalu banyak dan haus diri anda. Ia akan mengambil seumur hidup untuk melihat segala yang ditawarkan oleh Jerusalem.
1. Haram Al-Sharif (Temple Mount)
Ikuti jejak langkah jemaah haji, dan masukkan salah satu tempat suci paling suci di bumi. Disebut oleh orang Yahudi, Kristian dan Muslim, ini adalah tempat dimana Abraham (bapa kepada tiga agama monoteistik) dikatakan telah menawarkan anaknya sebagai korban kepada Tuhan, di mana Salomo membina Kuil Pertama untuk Tabut Perjanjian, dan di mana Nabi Muhammad dikatakan telah naik ke syurga pada tahun-tahun awalnya mengisytiharkan Islam. Ia adalah tempat yang sangat penting (dan pertikaian ke atas pemilikan) bagi orang-orang yang beriman. Alun-alun yang luas, di atas Kota Lama, berpusat di sekitar Kubah Rock yang berkilauan , yang merupakan tengara paling ikonik di Yerusalem. Di bawah kubah emas adalah batu suci kedua-dua Yahudi dan Muslim percaya di mana Abraham menawarkan anaknya kepada Tuhan dan di mana umat Islam juga percaya Nabi Muhammad memulakan perjalanannya ke syurga. Bahagian selatan gunung adalah rumah kepada Masjid Al-Aqsa, dikatakan sebagai salah satu masjid tertua di dunia.
Lokasi: Kemasukan dari Western Wall Plaza, Old City
2. Tembok Tembok dan Kuartet Yahudi
Tembok Tembok (atau Tembok Barat ) adalah tembok penahan yang masih hidup dari Bait Suci Baitulmuqaddis. Biasanya disebut Wailing Wall disebabkan oleh sambutan rakyat untuk kehilangan kuil di AD 70, kini menjadi tempat paling suci dalam agama Yahudi dan telah menjadi tempat ibadah haji bagi orang Yahudi sejak zaman Uthmaniyyah. Suku Yahudi Kota Lama berjalan kira-kira dari Pintu Sion timur ke Plaza Wall Barat . Bahagian Kota Lama ini telah musnah semasa pertempuran Israel-Arab pada tahun 1948 dan telah dibina semula sejak tahun 1967. Satu kemuncak utama di sini untuk peminat sejarah adalah Taman Arkeologi Jerusalem, di hujung selatan Plaza Wall Barat, di mana ahli arkeologi mempunyai peninggalan menarik Yerusalem lama. Tunnel Wall Barat, yang membawa anda ke bawah bandar, kembali ke tahap bandar asal, juga tidak boleh dilepaskan. Jalan Yahudi Quarter (Rehov HaYehudim) adalah lorong utama daerah, dan jalan keluar jalan ke jalan-jalan sampingan adalah sekumpulan sinagoga menarik untuk dikunjungi.
Lokasi: Western Wall Plaza, Old City
3. Gereja Makam Suci
Untuk jemaah Kristian, Gereja Holy Sepulchre adalah laman paling suci di Yerusalem dan dikatakan telah dibina di tapak tempat Yesus disalibkan. Situs untuk gereja itu dipilih oleh Empress Helena - ibu kepada Constantine the Great semasa lawatannya ke Tanah Suci. Dia adalah orang yang mengumumkan kepada dunia Byzantine bahawa tempat ini adalah Kalvari (atau Golgota) Injil. Gereja asal (dibina pada tahun AD 335) telah dimusnahkan oleh 1009, dan gereja besar yang anda lihat sekarang bermula dari abad ke-11. Walaupun sering memanjatkan diri dengan jemaah haji dari seluruh dunia, kawasan gereja adalah seni bina agung yang indah. Ini adalah titik akhir bagi haji Via Dolorosa, dan lima Stesen terakhir Cross berada di dalam Gereja Holy Sepulcher sendiri. Bahagian pedalaman mengandungi pelbagai peninggalan suci, dan pihak di dalam gereja dimiliki oleh denominasi Kristian yang berbeza.
Lokasi: Christian Quarter, Old City
4. Quarter Armenia
Berjalan ke selatan dari Citadel, Jalan Patriarkat Armenia adalah jalan utama di Quarter Armenian kecil di Old City. Di dalam lorong-lorong sempit di sini adalah St. James Cathedral dan St. Mark's Chapel, yang menerima pengunjung lebih sedikit daripada yang lain di Old City. Armenia telah menjadi sebahagian daripada komuniti Baitulmuqaddis selama berabad-abad, pertama kali tiba di bandar ini pada abad ke-5. Ramai lagi tiba semasa era Uthmaniyyah dan selepas pembunuhan Armenia di Turki pada awal abad ke-20. Ini adalah sudut paling lama di Old City untuk meneroka dan tempat yang baik untuk bersiar-siar jika akhbar jemaah haji terlalu banyak.
Lokasi: Bandar Lama
5. Melalui Dolorosa
Bagi ramai pelawat Kristian, Via Dolorosa (Jalan Kesedihan) adalah kemuncak lawatan ke Yerusalem . Jalan ini mengikuti laluan Yesus Kristus selepas kecamannya ketika dia memikul salibnya ke arah pelaksanaan di Calvary. Jalan berjalan dengan mudah diikuti secara bebas, tetapi jika anda berada di sini pada hari Jumaat, anda boleh menyertai perarakan di sepanjang laluan ini yang diketuai oleh para biksu Fransiskan Itali. Jalan Via Dolorosa ditandai oleh empat belas Stations of the Cross, beberapa di antaranya didasarkan pada akaun-akaun Injil dan beberapa tradisi. Jalan berjalan di Quarter Muslim di Old City di Jalan Via Dolorosa (stesen pertama, berhampiran persimpangan dengan HaPrakhim Street) dari mana anda mengikuti jalan barat melalui lapan stesen sehingga anda sampai ke stesen ke-9 di Gereja Holy Sepulcher, di mana lima stesen terakhir adalah. Kepentingan tertentu di sepanjang jalan adalah Chapel of the Flagellation (stesen ke-2), dibina di atas tapak di mana Yesus dipercayai telah diserang.
Lokasi: Via Dolorosa Street, Old City
6. Citadel (Tower of David) dan Surrounds
Citadel, yang lebih dikenali sebagai Menara Daud, sebenarnya tidak mempunyai hubungan dengan Daud, didirikan oleh Raja Herod untuk melindungi istana yang dibinanya sekitar 24 SM. Benteng pertamanya mempunyai tiga menara yang dinamakan sempena kakaknya Phasael, istrinya Mariamne, dan kawannya Hippicus. Setelah Titus 'menaklukkan kota itu pada tahun 70-an, orang Roma meletakkan pasukan pengawal di sini, tetapi kemudian benteng itu jatuh ke dalam keadaan rusak. Ia telah dibina semula oleh Tentara Salib, Mamelukes Mesir dan Turki, selama bertahun-tahun mereka memerintah Yerusalem . Bangunan yang anda lihat sekarang dibina pada abad ke-14 di atas asas-asas Menara Phasael yang asal. Di dalamnya adalah Menara Muzium David, yang menyampaikan cerita tentang Yerusalem. Semasa di sini, pastikan anda naik ke bumbung untuk salah satu pemandangan terbaik Old City. Terdapat juga pertunjukan Bunyi dan Cahaya di sini pada waktu malam.
Lokasi: Gerbang Jaffa, Old City
7. Christian Quarter
Quarter Christian of the Old City berjalan utara dari Gerbang Jaffa dan berpusat di sekitar Gereja Holy Sepulcher . Di dalam lorong-lorong lorong ini terdapat beberapa souks cenderahati pelancong yang paling popular di Old City dan seluruh gereja-gereja yang patut dijelajahi. Gereja Kristian Protestan (Omar ibn al-Khattab Square) mempunyai muzium yang unik dengan pameran dokumen yang menarik dan kafe yang baik untuk menenangkan kaki Kota Lama yang lelah. Biara Ethiopia, dipenggelamkan ke sudut halaman Gereja Holy Sepulchre, mengandungi lukisan-lukisan menarik yang menggambarkan lawatan ke Ratu Sheba dari Yerusalem. Gereja Lutheran Penebus (Jalan Muristan) di mana anda datang untuk mendaki menara lonceng untuk pemandangan kota yang luar biasa. Dan Gereja St. John the Baptist (off Christian Quarter Street) adalah layak untuk lawatan kerana ia adalah gereja tertua di Yerusalem.
Lokasi: Bandar Lama
8. Suku Muslim
Daerah yang paling sibuk dan hidup adalah Quarter Muslim, yang merupakan rumah bagi membeli-belah souk terbaik di Old City . Daerah ini kira-kira berjalan dari Gerbang Damsyik melalui bahagian timur laut Kota Lama. Banyak sisa-sisa sisa arca arkitek Mamluk di jalan-jalan di sini, termasuk abad ke-14 Khan al-Sultan (Jalan Bab al-Silsila), di mana anda boleh naik ke bumbung untuk pemandangan yang sangat baik di lorong-lorong yang sibuk. Sekiranya anda bersiar-siar di Jalan Antonia, anda akan datang ke Gereja St Anne yang dibina oleh Crusader yang indah (dipercayai dibina di atas tapak rumah ibu bapa Perawan Maria) dan Pool of Bethesda di sebelah.
Lokasi: Bandar Lama
9. Gunung Zaitun
Dibebani dengan gereja-gereja dan rumah bagi tanah perkuburan yang tertua di dunia, Gunung Zaitun mempunyai kepentingan khusus bagi para peziarah jemaat ke Yerusalem, tetapi orang yang tidak taat juga dapat menghargai pemandangan panorama Kota Lama yang luar biasa. Bukit suci ini dipercayai menjadi tempat di mana Tuhan akan mulai membangkitkan orang mati pada Hari Penghakiman. Bagi orang beriman Kristian, ini juga di mana Yesus naik ke syurga selepas penyalibannya dan kebangkitan seterusnya. Gereja Ascension di puncak gunung sejak 1910 dan mempunyai pandangan yang terbaik di seluruh Jerusalem. Berjalan di lereng bukit, anda datang ke Gereja Pater Noster yang dibina di sebelah tapak di mana, mengikut tradisi, Yesus mengarahkan pengikutnya. Selanjutnya, Gereja Dominus Flevit dikatakan dibina di atas tapak di mana Yesus menangis di Yerusalem, dan seterusnya adalah Gereja Rusia Mary Magdalene yang dikelilingi bawang. Taman Gethsemane (di mana Yesus ditangkap) dan Gereja Semua Bangsa akan datang, manakala Makam Perawan Maria adalah tarikan terakhir yang terakhir di Gunung Zaitun.
Lokasi: Timur dari Old City
10. Gunung Sion
Gunung Sion (bukit kecil di sebelah selatan Pintu Zion City Lama) adalah tempat kediaman Yahudi dan Muslim serta beberapa gereja. Sejak zaman Byzantine, Gunung Sion telah dihormati sebagai tempat di mana Kristus merayakan Perjamuan Terakhir dan di mana Perawan Maria menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya, menurut beberapa tradisi Kristian (tradisi lain mengatakan hari terakhirnya dibelanjakan di Efesus di Turki ). Bagi orang Yahudi, kepentingan Gunung Zion berasal dari tempat ini sebagai Makam Raja Daud . Jika anda naik tangga dari halaman kubur, anda akan datang ke Bilik Makan Malam Terakhir, yang telah berkhidmat sebagai gereja dan masjid sepanjang sejarahnya yang panjang. Gereja Dormisi yang berdekatan adalah di mana Perawan sepatutnya mati, sementara di sebelah timur adalah Gereja St. Peter of Gallicantu, di mana Petrus dikatakan telah menafikan Yesus.
Lokasi: Keluar dari Old City dari Pintu Zion
11. Tembok Kota Lama
Kota Benteng Lama bermula dari zaman Uthmaniyyah, dan sembilan pintu gerbang yang indah di persimpangan di sepanjang dinding menyebabkan Bandar Lama. Gerbang Damsyik adalah salah satu yang paling terkenal. Pintu Singa (kadang-kadang dipanggil Pintu St. Stephen) mengarah ke Gunung Zaitun di luar tembok kota. Pintu Zion adalah pintu masuk utama ke dalam Kuartet Yahudi, sementara Pintu Jaffa adalah laluan utama bagi Christian Quarter. Berjalan di tembok-tembok dinding adalah cara yang hebat untuk mengalami Kota Lama. Terdapat dua bahagian yang boleh dilalui: Gerbang Jaffa menuju utara ke Lion's Gate atau Gerbang Jaffa yang menuju selatan ke Gerbang Dung.
Lokasi: Keluar Old City dari Derby Damsyik
12. Baitulmuqaddis
Di luar Gerbang Damsyik Old City adalah kejiranan kebanyakannya Yerusalem di Yerusalem Timur. Hanya ke timur pintu gerbang, di dalam taman-taman di kaki dinding, adalah Kuari Sulaiman, sebuah sistem gua yang meluas di bawah Kota Lama. Mengikut tradisi kuno, batu untuk Bait Suci Baitulmuqaddis digali dari sini. Gua ini juga dikenali sebagai Grotto Zedekiah seperti dalam tradisi Yahudi, Zedekiah, raja terakhir Yehuda, disembunyikan di sini dari pasukan Babel pada tahun 587 SM. Sedikit timur dari sini (di sepanjang Jalan Sultan Suleiman ) adalah Muzium Arkeologi Rockefeller . Di dalamnya terdapat pameran dari Zaman Batu hingga ke abad ke-18. Sekiranya anda pendek pada masa, beberapa koleksi utama adalah kerangka yang ditemui di Gunung Carmel, yang dikenali sebagai Man Carmel, di Galeri Selatan, huruf BC Lachish abad ke-6 di Galeri Utara, dan diukir secara hiasan rasuk dari Masjid Al-Aqsa di Bilik Selatan .
Sekiranya anda berjalan menuruni Nablus Road, anda akan datang ke Makam Taman, yang bermula dari zaman Rom atau Byzantine. Ia dijumpai dan dikenali sebagai makam Kristus oleh Jeneral Gordon pada tahun 1882, dan beberapa orang Kristian Protestan masih percaya bahawa ini adalah laman web sebenar yang Kristus dikuburkan dan bangkit semula. Jalan menuju utara Nablus Road adalah Biara Dominican Perancis St. Stephen, di mana senama, martir Kristian pertama, dipercayai telah dilempari batu hingga mati. Belok ke St. George Street dari sini, dan anda akan sampai ke tapak Pintu Mandelbaum. Antara tahun 1948 dan 1967, ia merupakan satu-satunya titik perbatasan antara sektor Israel dan Yordania di Yerusalem. Laman ini ditandakan dengan plak. Juga di St George Street, adalah Museum on the Seam, satu muzium seni kontemporari (di Israel) yang memperlihatkan karya yang berurusan dengan komentar sosial tentang hak asasi manusia dan konflik.
Lokasi: Keluar Old City dari Derby Damsyik
13. Tapak Bandar Pusat
Dari Gerbang Jaffa Old City , anda masuk ke daerah pusat bandar moden Yerusalem dengan Jalan Jaffa berjalan ke barat laut ke Bar Kochba Square dan Sion Square . Timur Laut dari Bar Kochba Square, anda sampai ke Kompaun Rusia, dikuasai oleh Katedral Ortodoks Rusia yang berhias hijau. Kawasan ini dibesarkan pada abad ke-19 sebagai kompleks berdinding besar bagi jemaah Rusia. Di sebelah timur laut kompleks itu adalah konsulat Rusia dan hospis untuk wanita, ke barat daya adalah sebuah hospital, rumah misi, dan hospis besar bagi lelaki yang terletak di luar katedral. Bangunan-bangunan itu kini ditempati oleh pelbagai institusi kerajaan. Utara dari sini adalah Ethiopia Street, di mana anda akan menemui Gereja Ethiopia . Relief singa di atas pintu mengingati gaya Singa Yehuda yang ditanggung oleh dinasti Abyssinian, yang mengarahkan asal-usulnya kembali kepada Ratu Sheba.
Selanjutnya utara dari Ethiopia Street adalah daerah Mea Shearim, rumah kepada masyarakat Yahudi ultra ortodoks. Sekiranya anda ingin meneroka kawasan ini, ketahui bahawa pakaian sederhana (meliputi lengan dan kaki) adalah wajib, dan mengambil gambar penduduk tidak dibenarkan. Orang-orang Mea Shearim masih memakai pakaian lama Eropah Timur dan bercakap kebanyakan orang Yiddish. Sesetengah kumpulan yang melampau enggan mengiktiraf keadaan Israel kerana ia tidak ditubuhkan oleh Mesiah dan menganggap diri mereka sebagai ghetto ortodoksi sebenar dalam negara Yahudi.
Selatan dari Jaffa Road adalah Time Elevator (Hillel Street), pengenalan ramah anak kepada sejarah Yerusalem, dan Muzium Yahudi Seni Yahudi & Sinagog, dengan koleksi Yahudi yang luas. Berjalan ke barat dari Sion Square di Jalan Jaffa adalah pedalaman Jalan Ben Yehuda, vorteks utama Yerusalem untuk makan dan membeli-belah.
Lokasi: Keluar Old City dari Jaffa Gate
14. Muzium Israel
Dibuka pada tahun 1965, kompleks muzium ini adalah satu-satunya tempat di negara ini yang mengumpul dan memaparkan penemuan dan seni arkeologi. Makam Bangunan Kitab memaparkan bahagian Israel dari Scrolls Laut Mati (seluruh skrol yang dipaparkan di muzium Citadel Hill Amman, Jordan), yang ditemui di kawasan Laut Mati pada tahun 1940-an. Di bangunan utama kompleks, sayap Judaica mempunyai paparan seni suci Yahudi dan memaparkan etnografis dari kehidupan Yahudi di berbagai negara. Sayap arkeologi mengandungi pameran menarik dari hari-hari awal penyelesaian di sini sampai kepada orang-orang Rom. Sayap Art mempunyai koleksi kerja yang baik oleh pelukis Israel serta potongan oleh Gauguin, Renoir, dan Van Gogh.
Lokasi: Givat Ram district, West Jerusalem
Laman rasmi: www.english.imjnet.org.il15. Lembah Kidron
Lembah Kidron terletak di antara Gunung Zaitun dan Gunung Sion dan merupakan salah satu kawasan tertua di Yerusalem. Kedua-dua Yahudi dan Muslim percaya bahawa Penghakiman Terakhir akan berlaku di sini, tali akan dilanjutkan dari benteng Gunung Candi, ke lembah ke Gunung Zaitun, dan orang-orang benar akan menyeberang, disokong oleh malaikat penjaga mereka, sementara orang berdosa akan dilemparkan ke dalam hukuman. Penggalian arkeologi di sini telah menemui satu penyelesaian yang bermula lebih dari 4, 000 tahun. Tapak arkeologi dikenali sebagai Kota Daud, dan arkeolog masih bekerja di sini. Kawasan G adalah bahagian tertua dari laman web, yang bermula dari abad ke-10 SM. Dari sini, anda boleh berjalan ke dalam terowong yang dikenali sebagai Shaft Warren dan Terowong Hezekiah dan meneruskan ke Pool of Siloam dan Shiloach Pool, yang mana sesetengah orang berfikir mungkin tapak di mana Yesus melakukan keajaiban penyembuhan seorang lelaki buta.
Lokasi: Keluar Bandar Lama dari Pintu Zion
16. Biara Salib
Mengikut legenda, benteng yang besar seperti Biara Abad Pertengahan abad pertengahan dibina di atas tempat Nabi Lot tinggal. Pokok-pokok yang dikatakannya telah ditanam di kawasan sekitarnya juga dipercayai menyediakan kayu untuk salib Kristus. Dalam tradisi Ortodoks Yunani, sebuah gereja mula-mula diasaskan oleh Empress Helena. Para biarawan Georgia mengendalikan gereja itu hingga abad ke-18, ketika ia kembali ke tangan masyarakat Ortodoks Yunani Yerusalem. Sehingga beberapa dekad yang lalu, biara ini terletak jauh ke barat Yerusalem, tetapi pengembangan kota yang merangkak kini telah dikelilingi.
Lokasi: daerah Rehavia, Baitulmuqaddis Barat
17. Yad Vashem (Hill of Remembrance)
Memorial Holocaust utama Israel adalah Yad Vashem . Di bangunan utama, Hall of Remembrance, nama-nama kem maut Nazi diletakkan di lantai dan api terbakar kekal dalam ingatan orang mati. Pembukaan dewan utama adalah bilik yang mengandungi nama mangsa, pameran fotografi, peringatan kanak-kanak yang sangat bergerak, dan muzium seni dengan kerja yang dihasilkan oleh penghuni dari kem-kem tahanan. Kawasan sekitarnya yang luas memegang banyak karya patung dan peringatan.
Lokasi: Jerusalem Barat
Laman rasmi: www.yadvashem.org18. Muzium Herzl
Gunung Herzl memperingati pengasas Zionisme. Sisa-sisa Theodor Herzl, yang meninggal dunia di Austria pada tahun 1904, dibawa ke Israel pada tahun 1949, satu tahun selepas pendirian negara Yahudi yang bebas yang dianjurkannya, dan dikuburkan dalam sarkofagus berdiri bebas di puncak bukit ini, yang kemudiannya dinamakan sempena namanya. Berhampiran pintu masuk utama adalah Muzium Herzl dengan pembinaan semula kajian Herzl dan perpustakaan. Taman besar itu juga mengandungi kuburan ibu bapa Herzl dan beberapa Zionis terkemuka.
Lokasi: Jerusalem Barat
19. Ein Kerem dan Abu Ghosh
Jalan Ein Kerem di Yerusalem berjalan ke Lembah Ein Kerem, di mana menurut tradisi Kristian, kampung Ein Kerem adalah tempat kelahiran St. John the Baptist. The Friar Franciscan of St. John di sini dibina pada abad ke-17 di atas Grotto St. John (dipercayai tempat kelahirannya). Di tengah-tengah kampung ini adalah Gereja Visitation dengan lukisan dinding yang indah. Lebih jauh ke barat bandar adalah kampung Abu Ghosh. Kampung Arab ini dikuasai oleh sebuah gereja Tentara Salib yang telah dimiliki oleh orang Lazaris sejak tahun 1956. Dengan dinding tebal empat meter, gereja tiga lorong itu adalah kubu dan penuh dengan karakter Salib. Abu Ghosh juga rumah kepada Gereja Our Lady of the Ark Perjanjian, yang dipercayai oleh beberapa orang untuk berdiri di tempat di mana tabut itu disimpan sebelum dipindahkan ke kuil Solomon.
Lokasi: 12 kilometer barat Jerusalem
20. Latrun
Biara Latrun dibina pada tahun 1927 oleh Monks Trappist Perancis. Sehingga kebelakangan ini, Latrun mempunyai kepentingan strategik. Dalam tempoh Mandat British, pihak berkuasa UK mempunyai pos polis yang diperkuatkan di sini dan sehingga tahun 1967, ia berdiri di atas garis gencatan senjata antara Jordan dan Israel. Biara ini adalah rumah Perintah St. Benedict yang telah bersumpah untuk diam. Kawasan yang luas yang mengelilingi bangunan biara sangat indah. Di taman ini koleksi koleksi ibu-ibu Kristian Klasik dan awal dan relief.
Lokasi: 28 kilometer barat Jerusalem
Sejarah
Pemukiman pertama di kawasan Baitulmuqdis mungkin bermula pada abad ke-20 SM. Pada tahun 997 SM, Raja Daud dan orang Israel tiba, dan anaknya (Solomon) membina kuil pertama pada tahun 950 SM. Pada tahun 587 SM, bandar ini ditangkap oleh Nebukadnezar dan banyak penduduknya dibawa ke Babel. Selepas akhir Penangkapan Babilon, pada 520 SM, Bait Suci Kedua dibina.
Pada 332 SM, Baitulmuqaddis berada di bawah peraturan Yunani dan semakin Hellenized. Penodaan kuil oleh Antiochus IV memicu peningkatan Maccabean dari 167 SM. Di bawah Maccabees dan orang Hasmoneans, bandar ini berkembang ke arah barat ke Gunung Sion. Pada tahun 63 SM, ia melepasi kawalan Romawi, dan pada tahun 37 SM, Herodes menjadi raja orang Yahudi. Dia membina semula dan menghias platform kuil dan dilengkapi kota dengan istana, benteng, teater, hippodrome, agora, dan bangunan lain di model Hellenistik dan Rom. Selepas kematiannya pada 4 SM, Yerusalem menjadi kota imam tinggi di bawah penguasa Rom. Dari AD 41 hingga 44, ia diperintah oleh Agrippa I, yang memperluas bandar utara, membina Tembok Ketiga (Utara). Dalam AD 70 Yerusalem dimusnahkan oleh Titus, dan sekali lagi oleh Maharaja Hadrian, pada tahun 132 AD, yang mengharamkan Yahudi dari bandar dan dinamakan semula sebagai Jerusalem Aelia Capitolina.
Yerusalem menjadi bandar Kristian pada 326, ketika Kaisar Constantine dan ibunya Helena membina sejumlah gereja. Era ini berakhir apabila Yerusalem ditawan oleh Persia pada tahun 614. Ia telah dipulihkan oleh Byzantine pada tahun 627, tetapi pada tahun 638 ia ditakluki oleh tentera Islam. Selepas itu, Khalifah Umayyah membina Dome of the Rock dan Masjid El-Aqsa.
Satu lagi tempoh pemerintahan Kristian bermula pada tahun 1099 dengan penaklukan kota oleh Tentara Salib, yang membina banyak gereja, istana, dan hospis. Islam kembali ke Baitulmuqaddis, tetapi ketika Saladin menawan kota itu pada tahun 1187, dan ia kekal di tangan Muslim di bawah Mamelukes (1291-1517) dan Uthmaniyyah (1519-1917), yang membina tembok kota (1537) sekarang. Pada abad ke-19, kuasa Kristian Eropah, yang telah menyokong Sultan Turki terhadap pemerintah Mesir Ibrahim Pasha, mendapat pengaruh yang semakin meningkat dari tahun 1840 dan membina gereja, sekolah, hospital, dan rumah anak yatim. Paus mengasaskan kembali Patriarkat Latin, yang pada asalnya diasaskan pada tahun 1099, tetapi dibubarkan pada tahun 1291.
Orang Yahudi mula kembali ke Yerusalem dengan jumlah yang banyak sejak abad ke-13. Pada tahun 1267, Rabbi Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) mendirikan rumah ibadat. Pada tahun 1488, orang-orang Yahudi dari Mesir menetap di Yerusalem, dan mereka diikuti oleh Yahudi Sephardic dari Sepanyol yang menawarkan perlindungan daripada Inkuisisi Sepanyol oleh Sultan Uthmaniyyah.
Pada bulan Disember 1917, pasukan British di bawah Jeneral Allenby memasuki bandar itu, dan pada bulan Julai pertama 1920, ia menjadi kerusi Pesuruhjaya Tinggi British di wilayah Palestin yang dimandatkan. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu memutuskan, pada tahun 1947, bahawa Palestina harus dibahagikan antara orang Arab dan Yahudi dan Yerusalem harus diantaraskan. Selepas tamatnya Mandat British pada tahun 1948, pasukan Israel dan Jordan berjuang untuk mengawal bandar itu, dan ia dibahagikan di bawah perjanjian gencatan senjata pada tahun 1949. Pada tahun 1950, orang Israel membuat ibu kota Yerusalem Barat di negeri mereka, dan selepas Perang Enam Hari tahun 1967 mereka merangkumi Jerusalem Timur. Terdapat masalah lagi pada tahun 1980, ketika Israel mengisytiharkan Baitulmuqaddis, termasuk Kota Lama Arab, menjadi "ibu kota Israel yang abadi".
